U predhodnim delovima je bilo reči o ciljevima, planovima i rezultatima vladavine iz doba predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-. Ovde ćemo govoriti u vezi nekih od specifičnosti te vladavine kao što su: delokrug vladavine sa svojom prestonicom, trajanje vladavine, način odabira i predstavljanje namesnika i život velikog vladalačkog vođe.


Delokrug vladavine i njena prestonica

Nema sumnje da je vladavina svetog Mehdija -neka je mir na njega- sveopšta i svetska, jer on je obećanik celom čovečanstvu i ostvarivač svih njihovih ispravnih želja. Iz tog razloga, dobrote i lepote koje će se uspostaviti u senci njegove vladavine će obuhvatiti celu zapreminu zemlje. To je istina koju su naveli mnogi prenosi i ovde ćemo izneti neke od njih.
a) U dosta prenosa, glavna poruka je da će Mehdi ispuniti zemlju pravdom i jednakošću nakon što je bila prepuna nasilja i tiranije. Pojam "zemlja" se odnosi na celu našu planetu i ne postoji razlog koji će to značenje ograničiti na poseban deo zemlje.
b) Neki prenosi obaveštavaju o nadziranju predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- nad pojedinim mestima, ali prostranost, širina i važnost tih mesta pokazuju da će to nadziranje biti nad celim svetom, tj. pokazuju da su u tim prenosima spomenuti pojedini nazivi mesta i oblasti, gradova i država kao primer tome (da se to odnosi na ceo svet). Takođe u tim prenosima je uzet u obzir i kapacitet shvatanja slušatelja toga doba.
U različitim prenosima, ta pomenuta mesta nadziranja predvodnika Mehdija su: Rim, Kina, Dejlam kao i dejlamske visoravni, Turska, Sidn, Indija, Konstantinopolj, Kabulšah, kao i Kaspijska oblast. Rečeno je da će on osvojiti sva ova mesta.
Treba reći da su se spomenuta mesta u doba prošlih predvodnika odnosila na veoma obimnija prostranstva nego što su u današnjim granicama, kao npr. pojam Rim je ranije označavao čitavu Evropu, pa čak i Ameriku (kao i deo Azije), Kina se odnosila na celu istočnu Aziju skupa sa Japanom kao što se pod Indijom podrazumevao i današnji Pakistan.
Oblast Konstantinopolj je bio današnji grad Istanbul i u to vreme je bio jedan od najutvrđenijih gradova. To znači da je osvajanje te utvrde uračunato u jednu od najvećih pobeda jer to je bio jedan od glavnih pravaca koji povezuje sa Evropom.
Ukratko rečeno, nadziranje predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- nad važnim i osetljivim mestima i oblastima govori o svetskoj prostranosti njegove vladavine.
c) Osim prve i druge grupe prenosa postoje još neki prenosi koji jasno ukazuju na to da je vladavina svetog Mehdija -neka je mir na njega- sveopšta i svetska.
Preneto je od božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- da je uzvišeni Bog rekao:
"... Svoju veru ću pomoću njih (tj. pomoću 12 predvodnika) učiniti pobednikom nad svim drugim verama i njihovim rukama ću svoju naredbu ostvariti nad celim svetom i sa pobunom poslednjeg od njih (misli se na predvodnika Mehdija) zemlju ću u potpunosti očistiti od mojih neprijatelja i njega ću učiniti vladarem istoka i zapada..."
Predvodnik Bakir -neka je mir na njega- je rekao:
"Kaim je od nas (tj. od porodice božijeg Poslanika)... njegovo nadziranje će obuhvatiti istok i zapad i Bog će njegovom rukom učiniti Svoju veru pobednikom nad svim ostalim verama, iako se ne bude svidelo mnogobošcima."
Centar svetske vladavine svetog Mehdija -neka je mi na njega- će biti istorijski grad Kufa koja će se u njegovo doba proširiti toliko da će obuhvatiti i grad Nedžef koji je sada od nje udaljen kilometrima. Iz tog razloga u ponekim prenosima je za prestonicu njegove vladavine spomenuta Kufa a u ponekim i Njedžef.
Predvodnik Sadik -neka je mir na njega- je u jednom prenosu rekao:
"Prestonica njegove vladavine će biti grad Kufa, i mesto njegovog presuđivanja će biti u Kufanskoj "velikoj džamiji."
Treba reći da je grad Kufa iz ranijih vremena bila centar pažnje porodice božijeg Poslanika jer je tu vladao sveti 'Ali -neka je mir na njega-. Takođe njena poznata džamija je jedna od četiri najvažnije džamije islamskog sveta i u njoj je predvodnik 'Ali klanjao, održavao govore i presuđivao, da bi na kraju u njenom mihrabu bio i ubijen.

Trajanje vladavine

Nakon što čovečanstvo prebrodi dugi period vladavine tiranije i nasilja, sa pojavljivanjem poslednjeg božijeg dokaza -neka je mir na njega- će uslediti vladavina dobrote i lepota i vlast će preuzeti dobronamerni vladari i to je zagarantovano božije obećanje.
Vlast dobronamernih ljudi koja će početi sa vođstvom predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- trajaće do okončenja ovoga sveta i više se neće ponoviti doba nasilja i nasilnika.
Maločas je naveden prenos od božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- u kojem mu uzvišeni Bog nagoveštava vladavinu poslednjeg besprekornog predvodnika. Taj prenos se ovako završava:
"... (Nakon Mehdijevog dolaska na vlast) odužiću mu vlast i do Sudnjeg dana ću to (tj. tu vladavinu) davati u ruke Svojih najboljih ljudi."
Iz rečenog se shvata da nakon pravednog vladarskog sistema kojeg će uspostaviti predvodnik Mehdi -neka je mir na njega-, neće biti druge vlasti, što znači da će tada početi nova istorija čovečanstva i biće u potpunosti pod okriljem božije vladavine.
Predvodnik Bakir -neka je mir na njega- je rekao:
Naša vlada je zadnja vlada i svaka porodična vladavina će biti pre naše, pa kada vide način našeg vladarenja da ne kažu: "tako bismo i mi radili da smo ostali da vladamo".
Iz tog razloga trajanje božije vlasti posle Mehdijeve pojave se razlikuje sa trajanjem lično njegove vladavine. Na osnovu nekih prenosa vladaće ostatak svog života i nakon toga uslediće preseljenje u viši svet.
Bez sumnje trajanje njegove vladavine treba da je toliko da ima vremena za svetski preokret i uspostavljenje pravde u raznim delovima sveta, a nemože se prognozirati za koliko godina se može dostići taj cilj. Po tom pitanju treba se obratiti prenosima besprekornih predvodnika. Sa obzirom na sposobnost tog božanskog vođe i na blagoslove i skrivenu pomoć koja će mu biti pružena i s obzirom na njegove zaslužne prijatelje i na svetsku spremnost prihvatanja vlasti dragocenosti i lepota u doba njegove pojave, moguće je da će se dužnost obećanog Mehdija -neka je mir na njega- sprovesti za dosta kratko vreme, tj. ono što čovečanstvo nije uspelo da ostvari u toku dugih vekova, dogodiće se za manje od deset godina.
U prenosima koji govore u vezi trajanja vladavine predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- je primetna velika razlika. Neki misle da je dužina njegove vladavine 5 godina, neki kažu 7 godina a poneki 8, 9 ili 10 godina. Par prenosa govori da će dužina te vladavine biti devetnaest godina i nekoliko meseci a u drugima je rečeno 40 ili 309 godina.
Razlog tolikih razlika u raznim prenosima nije jasan. Takođe raspoznavanje tačne dužine vladavine među tolikim uzjavama, nije lak posao. Neki od ši'ijskih učenjaka zbog mnoštva i jačine prenosa u kojima se pominje cifra od 7 godina, su se opredelili za to doba.
Neki iako su prihvatili da je dužina vladavine predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- 7 godina, ipak su rekli da će svaka od njih biti poput 10 naših godina. To je takođe pomenuto u više prenosa.
Neki prenosioc je pitao predvodnika Sadika -neka je mir na njega- u vezi dužine Mehdijeve vladavine pa mu je odgovorio:
"(Sveti Mehdi) će vladati 7 godina i to će biti poput vaših 70 godina."
Medžlisi je rekao:
"U vezi prenosa koji govore o dužini vladavine predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- treba obratiti pažnju na sledeće tačke: neki prenosi se odnose na celokupno trajanje vladavine a neki na vreme ustabiljene i učvršećene vlade, ili neki su na osnovu godina i dana kakve mi poznajemo a neki su po godinama i danima njegovog perioda što su veoma duži. Jedino uzvišeni Bog zna istinu u vezi toga."

Predvodnikov vladalački stil života

Svaki vladar ima svojstveni stil u odnosu na vladanje i različite delove svog rukovodstva, i to je jedna od karakteristika njegove vladavine. Obećani predvodnik, tj. očekivani Mehdi -neka je mir na njega- kada preuzme vlast nad svetom, imaće posebni stil i metod u vezi sistema rukovođenja nad svetom. Iako smo u toku proteklih delova označili različite dimenzije njegovog metoda, ipak zbog važnosti te teme, poželjno je da se o tome kaže više u jednom zasebnom delu i da u sjaju govora božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- i besprekornih predvodnika bolje upoznamo Mehdijev vldalački stil.
Stavka na koju treba da obratimo pažnju je to da prenosi pokazuju samo na površinski prikaz njegovog života, a to je da je Mehdijev život i stil poput života i stila božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- i kao što se on u svoje doba borio protiv ljudske zablude i neukosti (džahilijet) na svim nivoima i kao što je u svojoj zajednici sproveo blistavi islam koji je garancija ovosvetske i onosvetske sreće, tako će se i sveti Mehdi -neka je mir na njega- u periodu svoje pojave suprostaviti modernim zabludama i tadašnjim neukostima koje su prodornije od prethodnih i uspostaviće islamske i božije dragocenosti nad iskvarenostima modernih zabluda.
Pitali su predvodnika Sadika -neka je mir na njega- u vezi Mehdijevog života pa im je odgovorio:
"(Pedvodnik Mehdi) će raditi kao i božiji Poslanik, i kao što je Poslanik srušio zabludu i neukost, tako će ih i on sruštiti i prokrčiće islam iznova."
To će biti opšta politika obećanog predvodnika u doba njegove vlasti, uz napomenu da će različiti vremenski uslovi biti razlog nekih promena u njegovom stilu vođstva i vladavine o čemu je rečeno u raznim prenosima i to ćemo izneti u odgovarajućim delovima.

Predvodnikov borbeni i ratnički stil života

Predvodnik Mehdi -neka je mir na njega- će sa svojom svetskom revolucijom iskoreniti sa zemlje neverstvo i mnogoboštvo i pozvaće sve ljude ka islamskoj svetoj veri.
Božiji Poslanik -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- je u vezi toga rekao:
"Njegov stil je moj stil, i on će okrenuti ljude ka mojoj veri i mom prevcu."
Obećani Mehdi -neka je mir na njega- će se pojaviti u situaciji kada istina bude jasno predstavljena i kada ljudima bude upotpunjen dokaz u celosti.
Na osnovu nekih prenosa, sveti Mehdi će izvaditi istinski i neiskrivljeni Tevrat i Indžil iz pećine u Antakiji i uz pomoć njih će izneti argumente jevrejima i kršćanima širom sveta pa će veliki broj njih preći na islam.
Međutim, činjenica koja će islamu najviše privući ljude različitih nacija je to da će svi jasno videti kako Mehdiju stiže tajanstvena pomoć i kako raspolaže sa poslaničkim znakovima kao što su: Musin štap, Sulejmanov prsten kao i mač, štit i zastava Poslanika islama i kako se pobunio radi ostvarenja ciljeva božijih poslanika -neka je mir na sve njih-, i radi uspostavljanja pravde nad celim svetom. Jasno je da će nakon ovih pokazatelja koji će ljudima izneti istinu, na iskvarenosti ostati jedino osobe koje su u potpunosti zagubile svoj ljudski i verski identitet a to su osobe koje ne čine drugo osim izopačavanja, uništavanja i nasilja, i potrebno je da se Mehdijska vlada očisti od njiovih oskrnjavljavanja. Tada će britka sablja Mehdijske pravde biti izvučena iz korica i silovito će udarati po telima nasilnika dok ne ostane nijedan od njih. Takav je bio stil i metod božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- kao i vođe uvernih (tj. 'Alijev).




Predvodnikov presudilački stil života

Očekivani obećanik je skriven zbog uspostavljanja pravde nad celim svetom i zato radi obavljanja svojih dužnosti potreban mu je stabilni presudilački sistem. Po tom pitanju radi na način i po stilu svog uvaženog pretka predvodnika 'Alija -neka je mir na njega- i sa ozbiljnošću i potencijalom trudi se da oživi ugrožena ljudska prava, tj. da vrati vlasnicima njihova prava gde god su im oduzeta.
U nekim prenosima je rečeno da će se on pravedno ponašati do te mere da će živi poželeti da se vrate njihovi mrtvi i da se okoriste blagoslovima njegove pravde.
Treba dodati da poneki prenosi tvrde da će pedvodnik Mehdi -neka je mir na njega- u vezi presuđivanja raditi kao i sveti Sulejman i sveti Davud -neka je mir na njih- i poput njih sudiće na osnovu božijeg znanja koje mu je podareno a ne na osnovu izjava pojedinih svedoka.
Predvodnik Sadik -neka je mir na njega- je rekao:
"Kada se pobuni Kaim koji je iz Muhamedove porodice, sudiće kao Sulejman i Davud i neće tražiti svedoka."
Tajna takvog suđenja je to da će se zbog posedovanja božanskog znanja uspostaviti istinita i ezoterična pravda, a kada bi se pouzdalo u svedoke i njihove izjave to bi bila površna i egzoterična pravda jer svedoci su obični ljudi i mogu da pogreše.
Treba napomenuti da shvatanje načina suđenja predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- po tom stilu, nije lak posao, ali može se razumeti da se taj stil uklapa sa vremenskom situacijom njegovog doba.

Predvodnikov rukovodilački stil života

Od glavnih vladarskih postavki su namesnici. Ukoliko takvi velikani budu zaslužene osobe urediće se poslovi vlade i ljudi tako da će dostizanje do vladinih željenih ciljeva biti olakšano.
Sveti Mehdi -neka je mir na njega- kao vođa svetske vladavine će za različite delove sveta odabrati namesnike iz sastava svojih najboljih prijatelja. Oni će posedovati sve odlike i specifičnosti neophodne za pravog istinskog vladara kao što su: poznavanje rukovodstva, privrženost svom obećanju, čistoća namere i dela, kao i hrabrost u donošenju odluka. Pored toga, predvodnik kao veličanstveni vladar i središte rukovodstva nad svetom, trajno nadgleda delatnost svojih namesnika i sa pažnjom i čvrstinom svodi i obračunava njihova dela. Ta važna odlika koja je pre vladavine predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- bila zaboravljena i omalovažavena je u prenosima spomenuta kao jedna od smernica svetog Kaima.
Božiji Poslanik -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- je rekao:
"Mehdijev znak je to da je prema svojim namesnicima čvrst (i pedantan). Darežljiv je po pitanju imovine i ljubazan je prema sirotinji."

Predvodnikov ekonomski stil života

Medijev stil u vezi finansija vlade se temelji na osnovu jednakosti. Taj odgovarajući metod je postajao i u doba uvaženog Poslanika islama -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- i posle njega to je promenjeno sa lažnim kriterijumima radi isplata pojedinim osobama bez računa. Zbog toga su se pojavili različiti društveni slojevi u tadašnjoj islamskoj zajednici. Iako su predvodnici 'Ali i sin mu Hasan -neka je mir na njih- u doba svoje vladavine bili privrženi pobornici jedankosti prilikom isplate muslimanima iz zajedničke imovine, nakon njih su Beni Umeje (tj. dinastija Umevida) islamsku imovinu koristili kao svoj posed i u sopstvene svrhe pa su na taj način obezbeđivali temelje svoje nezakonite vlade. Oni su delili svojim najbližima poljoprivredna imanja, bogatstvo i zajedničku imovinu (tj. bejtul mal), tako da je taj posao, naročito u doba trećeg halife kao i u doba Umevida zadobio priznato (tj. zakonsko) naličje.
Predvodnik Mehdi -neka je mir na njega- koji je manifestacija pravde i ispravnosti će zajedničku imovinu muslimana označiti kao nepresušni izvor sa kojeg će crpiti svi ljudi. U toj podeli neće biti razdvajanja niti davanja prednosti bilo kome i biće zabranjeno poklanjanje zajedničih bogatstava i imovinskih poseda.
Božiji Poslanik -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- je rekao:
"Kada se pobuni naš Kaim, biće poništeni posedi (koje su silnički vladari prisvojili sebi ili nekom poklonili) i takvih poseda više neće biti."
Jedan od specialnih predvodnikovih ekonomskih metoda je to da daruje neophodna bogatstva ljudima radi otklanjanja njihovih materijalnih problema i radi uspostavljanja solidnog konfora njihovog života. U doba njegove vladavine ko god od siromaha zatraži pomoć, dobiće je.
Božiji Poslanik -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- je rekao:
"On će darovati imovinu u velikim količinama."
Taj metod će se sprovesti radi uspostavljanja domena za individualnu i društvenu ispravnost i to je veliki cilj predvodnika dobrota. On se trudi da sa obezbeđenjem materijalne nezavisnosti uspostavi povoljne domene radi pozivanja ljudi ka robovanju i štovanju uzvišenog Gospodara, o čemu je opširno rečeno u delu "Ciljevi vladavine".

Predvodnikov individualni stil života

Stil života pedvodnika Mehdija -neka je mir na njega-, što se tiče njegovog individualnog ponašanja i odnosa sa dugima je pokazatelj jednog uzornog islamskog vladara. Po njemu, vlada je sredstvo u službi ljudi i njena dužnost je da dovede zajednicu do vrhunca savršenstva a ne da skuplja i gomila blago, da vrši nasilje i da zloupotrebljava božije robove.
Zaista taj predvodnik podesnih ljudi u svom vladarenju podseća na vladavinu božijeg Poslanika i na vođu uvernih, tj. na predvodnika 'Alija -neka je mir na njih- i pored toga što su sva bogatstva i imovine u njegovim rukama, njegov individualni život je poput većine ljudi sa najnižim standardom i živi u potpunoj skromnosti.
Predvodnik 'Ali -neka je mir na njega- je u vezi njega rekao:
"Predvodnik (Mehdi) se zariče da će se ponašati kao i njegovi ljudi (iako je on vladar i vođa ljudske zajednice), da će se oblačiti kao oni, da će imati konja kao i oni i da će biti potpuno skroman."
'Ali -neka je mir na njega- je bio takav. U ovosvetskom životu, u prehrani i u odevanju i ... je bio sustegnut kao božiji Poslanik -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- i Mehdi će u tome biti poput njih.
Predvodnik Sadik -neka je mir na njega- je rekao:
"Kada se pobuni naš Kaim, obući će se kao 'Ali i slediće njegov stil."
Mehdi, koji je u vezi sebe precizan i strogk, prema narodu će biti kao ljubazni roditelj i želeće im komociju i udobnost. To je objašnjeno u prenosu predvodnika Ride -neka je mir na njega-.
"Predvodnik je privrženi drug, ljubazni roditelj, rođeni brat, (koji štiti svog brata), predobra majka prema svom malom detetu i skrovište robova (božijih) kada nastupi strašni događaj (tj. sudnji dan)."
Mehdi će biti toliko blizak i umiljat sa ljudima da će ga svi smatrati svojim skrovištem.
Prenosi se od božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- da je u vezi Mehdija rekao:
"Ljudi će se priviti njemu kao što se pčele privijaju svojoj matici."
On je stopostotna aplikacija vođstva koja je odabrana iz ljudske vrste i živi među njima kao i oni. Iz tog razloga poznaje njihove teškoće, zna im lek, svu svoju aspiraciju usmerava za njihov boljitak, i na tom putu razmišlja samo na božije zadovoljstvo. Pa zašto da ljudi njegovim posredstvom ne zadobiju smirenost i bezbednost i iz kojeg razloga bi se oslanjali na nekog drugog osim na njega?!

Opšta prihvatljivost

Jedna od briga različitih vlasti je zadobijanje zadovoljstva ljudi, ali zbog mnogih nedostataka koji su prisutni u rukovodstvu zajednice, tako nešto nije dostiženo. Od generalnih specifičnosti vladavine predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- je to da je ona opšte prihvaćena od strane svih ljudskih zajednica, ili bolje je reći ne samo stanovnici zemlje već i nebeska stvorenja će biti potpuno zadovoljna u odnosu na tu božiju vladavinu i pravednog vođu.
Poslanik islama je rekao:
"Nagoveštavam vas Mehdijem... nabeska stvorenja i zemljani su zadovoljni njime (i njegovom vladavinom), i kako je moguće da neko bude nezadovoljan Mehidjevom vladavinom kad će svima biti jasno da će podesnost ljudskih poslova i njihova sreća, u pogledu svih materijalnih i duhovnih aspekata, biti omogućena samo pod sjajem njegove božanske vladavine."
Poželjno je da se na kraju ovog poglavlja spomene i večno trajući iskaz predvodnika 'Alija -neka je mir na njega- koji glasi:
"... Uzvišeni Bog ga (tj. obećanog Mehdija) potvrđuje putem anđela, pazi mu na prijatelje, pomeže ga svojim znakovima i pokazateljima i čini ga pobednikom nad zemljanima tako da svi hrle njemu milom ili silom. On (tj. obećani Mehdi) će ispuniti zemlju pravdom, jednakošću, svetlošću i putokazima. Stanovnici naselja će se uveriti u njega tako da neće preostati nevernik sem da se ne uveri (u njega) i neće ostati lošočinitelja sem da ne postane dobročinitelj. U doba njegove vladavine krvoločne životinje će se muđusobno udružiti, zemlja će izneti svoje blagoslove, nebo će proliti svoja blagodarja, bogatstva sveta će mu se ukazati... i zato blago onima koji dožive njegovo doba i čuju njegove reči."