گفتم شبي به مهدي از تو نگاه خواهم گفتا كه من هم از تو ، ، ترك گناه خواهم
گفتم كه روي ماهت از من چرا پنهان است گفتا تو خود حجابي ، ورنه رخم عیان است
عبادت ذوق جان و شوق روان است ( اللهم اذقنا حلاوه عبادتك ) .‌‌ تذكر از ميدان تفكر حاصل مي شـود ( ولا يتذكر الامن ينيب ) و فرق ميان تفكر و تذكر در آن است كه تفكر جستن است و تذكر يافتن است و تذكر سه چيز است : به گوش ترس ، نداي و عيد شنيدن و بچشم رجا با منادي به وعده دوست نگريستن و به زبان نيازمندي ، منت را اجابت كردن اسـت ( خواجه عبدا.‌‌.‌‌.‌‌ انصاري ) .‌‌ توسل به ولايت از ميدان حقيقت حاصل مي شود و آنان كه اهل اين طبقه اند جزء اوليائند ( الا ان اولياءالله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ) و اولياء را سه نشانه است : سلامت دل و سخاوت نفس و نصيحت خلق ، و توكل از ميدان بصيرت حاصل مي شود ( و علي الله فتوكلوا ان كنتم مومنين ) ، توكل قنطره يقين است و عماد ايمان و محل اخلاص و كرامات ائمه معصومين ( ع ) در اثر تهذيب نفس و اخلاص در عمل حاصل مي شود ( انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ) .‌‌ هر آنچه در عالم دنيا هست ، باطني دارد .‌‌ زيرا دنيا تنزل يافته عوالم بالا است ، هر آنچه در عالم دنياست نمونه اي است از آنچه در عالم معناست .‌‌ احكام و قوانين الهي هم كه در دنيا بصورت دين و دستورات عبادي ظهور كرده اسرار و باطني دارند ( آيت الله جوادي آملي ، 1381 ) و بخاطر همين اسرار پنهان است كه در اثر ممارست در ميادين عبادت ، انسان به مرتبه اي مي رسد كه رسول خدا ( ص ) مي فرمايند (( ان تعبدالله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك )) او تو را مي بيند و تو هم او را مي بيني و اين رمز عبادت راستين مردان الهي است كه در سلامت كامل روح و روان بسر مي برند .‌‌ همان ميادين سلامت روان و تقـرب الهي كه خواجـه عبدالله انصاري آنها را صد ميدان مي داند از جمله : توبه ، مـروت ، انابت ، فتوت ارادت ، قصد ، جهاد ، تهذيب ، محاسبت ، ورع، تقـوا ، يقين ، بصيرت ، توكل ، اخـلاص ، استقامـت ، تفكـر ، ذكر ، خشوع ، رجاء ، معرفت ، كرامت ، ولايت ، تسليم و .‌‌.‌‌.‌‌.‌‌ ( قاسم انصاري ، 1376 ) .‌‌ شايد يكي از حكمت هاي عبادت و بندگي و عبوديت خداوند متعال همين باشد كه انسان در مسير سلامت نفس و روان گام نهد و به قرب الهي نزديكتر شود .‌‌
( و ماخلقت الجن و الانس الا ليعبدون ). در يك پژوهش در دانشجويان بورسيه و افراد مقيم خارج از كشور مشخص شد كه متغيرهايي همچون انجام فرايض ديني ، دعا جهت حل مشكلات ، ذكر و تسبيحات ، توكل بخدا ، توسل به ائمه معصومين ( ع ) ، صدقه ، نذر و نياز ، عزاداري و اعتقاد به خيرات و نيكوكاري ، تاثيرات فراوان در سلامت روح و روان و تهذيب نفس دارند .‌‌ ( سيد امير يزدان پرست 1386 ) كه در اين مقاله در خصوص اين پژوهش كه در ده شهر مختلف انگليس انجام شده است مختصري بيان خواهد شد .‌‌
لذا قرآن مي فرمايد : ( اذكروني اذكركم ) .‌‌

گفت پيغمبر كه چون كوبي دري عاقبت زان در برون آيد سري
و حافظ معتقد است كه :
جمال يار ندارد نقاب و پرده ولي تو گرد ره بنشان تا نظر تواني كرد
اگر انسان به درون خود رجوع كند حقايق بسياري را در خواهد يافت .‌‌
فردي كه با عبادات اسلامي مانوس است آنقدر بالا مي رود تا به جايي مي رسد كه مي تواند امام زمان ( عج ) را زيارت كند .‌‌ مي شود شيخ رجبعلي خياط ( ره ) ، حاج شيخ حسنعلي نخودكي اصفهاني ( ره ) ، سيدهاشم حداد ( ره )و... هركجا تابد ز مشكاتت دمي حل شد آنجا مشكلات عالمي
كه اين كرامات را مي توانيم در اولياء حق و ابرار و علماء بيابيم .‌‌
معجزاتي و كراماتي خفي بر زند بردل زپيران صفي
لذا بايد با آنان همنشين شد و پاي صحبت اولياء خدا نشست .‌‌
هر که خواهد همنشینی با خدا گو نشیند در حضور اولیاء
كه آنها اوصاف خاصي دارند .‌‌
گرتو بيني شان به دشواري درون نيست شان خوفي ولاهم يحزنون
و درون آنها ، كوهي است از كرامات و اسرار و الطاف الهي كه در اين مقاله اشاره اي خواهد شد به شماري از كساني كه با حضرت دوست ملاقات داشته اند و نيز خواهران و زنان برجسته اي كه حضرت يار را زيارت نموده اند كه خصائص و صفات آنان نيز بيان مي شود .‌‌ همچنين در خصوص آداب و سلوك زيارت مطالبي بيان خواهد شد .‌‌
عارفان كه جام حق نوشيده اند رازها دانسته و پوشيده اند
هركه را اسرار حق آموختند مهر كردند و دهانش دوختند
اميد كه اين تذكر و توسل به كرامات ائمه معصومين ( ع ) در روحيات افراد و نيز روشن شدن چراغ اميد در قلب نا اميدان موثر واقع افتد .‌‌

Amir Yazdanparast <sayazdan@yahoo.com>

رفرانـس :
1- آيه الله جوادي آملي ، عبدالله ( 1381 ) حكمت عبادات ، مركز نشر اسرار ، قم
2- انصاري ، قاسم ( 1376 ) ، صد ميدان ، خواجه عبدالله انصاري ، نشر طهوري – تهران
3- يزدان پرست ، سيدامير ( 1386 ) تاثير تذكر ، توسل ، توكل ، كرامات ائمه معصومين (ع) در ديار غربت در تسكين و درمان تالمات روحي ، رواني در افراد مقيم و دانشجويان بورسيه خارج از كشور .‌‌ دومين همايش بهداشت روان – تهران