...
تاریخ انتشاريکشنبه ۱۱ مهر ۱۳۸۹ ساعت ۱۳:۳۹
کد مطلب : ۵۲۳
۰
S obzirom na ranije rečeno, jasno je da je skritost predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- nužna i neophodna stvar, ali pošto su svi potezi i pokreti naših veličanstvenih predvodnika okrenuti u pravcu jačanja temelja ljudskih verovanja i ubeđenja, i pošto je postojao strah da skritost poslednjeg božijeg dokaza -neka je mir na njega- unose ozbiljne i ne nadoknadive štete unutar muslimanskih verovanja, perio skritosti je počeo i nastavio sračunatim i precizno organizovanim pravcem.
Mnogo godina pre rođenja dvanaestog predvodnika je započeta priča u vezi njegove skritosti i u vezi nužnosti te skritosti, i to se pretvorilo u važnu temu raznih skupova besprekornih predvodnika -neka je mir na njih-. Takođe, način ophođenja predvodnika Hadija i predvodnika 'Askerija –neka je mir na njih- sa ši'ijama je sproveden u novoj i ograničenijoj formi. Sledbenici pravca porodice božijeg Poslanika -neka je mir na sve njih- su malo po malo ukapirali da u vezi mnogih materijalnih i duhovnih potreba nisu primorani da dođu kod prisutnog predvodnika, već mogu da obavljaju svje dužnosti sa obraćanjem osobama koje su označene od strane predvodnika kao njihovi pouzdani zastupnici. Sa šehadetom predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega- i početkom perioda skritosti svetog hudžeta, Hasanovog sina, kontakt između naroda i njihovog predvodnika nije bio prekinut, već su ljudi kontaktirali sa svojim predvodnikom posredstvom specijalnih zamenika predvodnika epohe -neka je mir na njega-. U tom periodu ši'ije su se više približili i proširili odnose sa verskim autoritetima, tako da su shvatili da im ni u situaciji skritosti predvodnika nije bio zatvoren put spoznaje verskih dužnosti. U tom povoljnom trenutku desila se duga skritost svetog Bakijetullaha -neka je mir na njega- i prekinut je kontakt između predvodnika i njegovih sledbenika (ši'ija), a taj kontakt je pre toga bio uobičajan.
Sada ćemo razmotriti specifičnost dva perioda kraće i duže skritosti.
KRATKA SKRITOST
Sa preseljenjem predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega- 260-e lunarne godine započeo je period predvodništva dvanaestog predvodinka i od tada je počela njegova kratka skritost poznata pod imenom "Gajbet Sugra" (kratka skritost), i to se odužilo do 329-e lunarne godine -sa trajanjem oko sedamdeset godina-.
Najvažnija specifičnost perioda kratke skritosti je to što su ljudi tada bili u kontaktu sa predvodnikom Mehdijem -neka je mir na njega- posredstvom njegovih specijalnih zamenika. Njegove poruke i odgovore na svoja pitanja su primali preko njih. Ponekad su mogli da dođu do njega, putem predvodnikovih specijalnih zamenika.
Predvodnikovi specijalni zamenici su svi od učenjaka i ši'ijskih velikna i bili su odabrani od strane predvodnika epohe. To su četiri osobe čija imena navodimo po redosledu njiovog zameništva.
1. Osman b. Se'id 'Amri. On je od samog početka predvodnikove skritosti dobio dužnost njegovog zameništva. Umro je 265-e lunarne godine. Bio je zastupnik predvodnika Hadija i predvodnika 'Askerija -neka je mir na njih-.
2. Muhamed b. Osman b. Se'id 'Amri. On je sin predhodnog zamenika i posle smrti svog oca, dobio je titulu zameništva. Umro je 305-e lunarne godine.
3. Husejn b. Ruh Neubahti. On je umro 326-e lunarne godine, nakon dvadeset i jedne godine zameništva.
4. 'Ali b. Muhamed Semuri. On je umro 329-e lunarne godine i sa njegovom smrću je završen period kratke skritosti.
Specijalni zamenici su svi do jednog odabrani lično od predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega- ili od predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- i kao takvi su predstavljeni ljudima. Šejh Tusi u svojoj knjizi "Skritost" (Gajbet) je napisao da je jednog dana četrdeset osoba od ši'ija zajedno sa Osmanom sinom Sei'dovim (tj. sa prvim zamenikom) došlo kod predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega-. Predvodnik im je pokazao svog sina i rekao:
"Posle mene vaš predvodnik će biti ovo dete. Budite mu poslušni... znajte da ga od danas više nećete videti, dok mu stigne život do savršenstva. Zato (u periodu njegove skritosti) prihvatite ono što vam kaže Osman (sin Se'idov) i budite mu poslušni, jer on će biti zamenik vašeg predvodnika, i on će voditi (sve vaše) poslove."
U drugom prenosu predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega- je obavestio ljude i u vezi zameništva Muhamed b. Osmana (drugog zamenika predvodnika Mehdija-neka je mir na njega-).
Šejh Tusi piše:
Osman b. Se'id je po naredbi svetog 'Askerija -neka je mir na njega- preuzeo imetak donet od strane grupe jemenskih ši'ija. Grupa posmatrača ovog događaja su rekli predvodniku: "Kunemo se u Boga da je Osman od tvojih najboljih ši'ija, i sa ovim potezom nam je još više predstavljen njegov položaj kod tebe."
Predvodnik 'Askeri im je rekao: "Da, budite svedoci da je Osman b. Se'id 'Amri moj zastupnik i da će njegov sin Muhamed biti zastupnik mog sina Mehdija."
Ovo što je rečeno je bilo pre skritosti predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-, a u toku kraće skritosti, svaki od zamenika je pre svoje smrti predstavljao ljudima sledećeg zamenika koji je bio odabran lično od strane predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-.
Ovim velečasnim ljudima je dolikovalo specijalno zameništvo predvodnika epohe -neka je mir na njega- zbog darovanja posebnih vrlina i osobina. Od njihovih najvažnijih odlika su bili: poverljivost, štovanje Boga, pravedno govorenje i ponašanje, čuvanje i prikrivanje tajni porodice božijeg Poslanika -neka je mir na sve njih- u posebno doba predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-. Oni su bili poverljivi predvodniku i bili su vaspitani usmerenosšću čiste porodice božijeg Poslanika. Neki od tih zamenika su bili pod nadzorom predvodnika od svoje jedanaeste godine tako da su usavršili naučavanje sebe uporedo sa čvrstim verovanjem i njihovo ime se pročulo među narodom. Strpljivost i trpljivost problema i podnošenje velikih nevolja ih je izgradilo tako da su u najtežim situacijama bili u potpunosti poslušni svojem predvodniku. Pored svih tih izvanrednih vrlina posedovali su i ogromnu snagu rukovođenja i vođstva nad ši'ijama. Oni su upućivali ši'ijsku zajednicu na božiji pravi put i to su činili uz pomoć potpunog znanja i shvatanja važnosti doba kao i uz pomoć korišćenja svojih mogućnosti i preneli su ih zdrave kroz klance kratke skritosti.
Striktno proučavanje perioda kratke skritosti i važnog uticaja četvorice zamenika u vezi kontaktiranja između ljudi i predvodnika, jasno ukazuje na važnost tog perioda života predvodnika epohe. Postojanost svih kontakata i viđanje ponekih ši'ija sa svojim predvodnikom u doba kratke skritosti je imalo velikih efekata u potvrđivanju rođenja dvanaestog predvodnika i poslednjeg božijeg dokaza -neka je mir na njega-. To potvrđivanje se dogodilo u vreme kada su neprijatelji pokušavali da među ši'ije ubace sumnju u vezi rođenja sina predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega-. Treba dodati da je ta kratka skritost bila povoljna podloga i temelj za početak duge skritosti u kojoj je ljudima onemogućen svaki kontakt sa svojim predvodnikom preko označenih osoba. Tako su ljudi zakoračili u period njegove duge skritosti sa smirenošću i ubeđenošću u postojanje i stvarnost predvodnika i sa korišćenjem njegovih blagoslova.
DUGA SKRITOST
Poslednjih dana života četvrtog zamenika stiglo mu je pismo od predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- koje glasi:
Imenom Boga milostivog svemilosnog! O 'Ali b. Muhamed Semuri. Neka Bog podari veliku nagradu tvojim verskim drugovima zbog prilaska tvoje smrti, jer ti ćeš preseliti u trajni svet za šest dana. Zato privedi kraju svoje poslove i ne oporučuj nikome u vezi svog zameništva, jer primakao se period totalne (tj. druge) skritosti, i od tada se neću više pojavljivati osim nakon božije naredbe i prolaska dugog vremena, kad stvrdnu srca i kad se zemlja prepuni tiranijom i nasiljem....
Sa smrću poslednjeg specijalnog zamenika dvanaestog predvodnika 329-e lunarne godine započeo je period duge skritosti koji je poznat pod imenom "Gajbet Kubta" (duga skritost). Ovaj period će se nastaviti do dana kada se po božijoj odredbi uklone oblaci skritosti. Tada će se svet okoristiti direktnim sjajem blistavog sunca predvodništva.
Kao što je rečeno, u periodu kratke skritosti ši'ije su mogle da kontaktiraju sa svojim predvodnikom posredstvom speciijalnih zamenika i na taj način su bili upoznavani sa svojim obavezama i verskim obredima, ali u periodu duge skritosti ta vrsta kontaktiranja je prekinuta. Uvereni ljudi se radi spoznaje svojih verskih dužnosti obraćaju opštim zamenicima predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- a to su istaknuti verski učenjaci i božiji autoriteti (Merdža'u Taklid). Ovo je jasan način na koji je predvodnik Mehdi -naka je mir na njega- ukazao i u pismu upućenom jednom od poznatih i poverljivih ši'ijskih ličnosti. Deo tog pisma kojeg je objavio drugi specijalni zamenik predvodnika Mehdija-neka je mir na njega- glasi:
...U vezi događaja koji će se desiti (u budućnosti) obratite se (za spoznaju svojih dužnosti u različitim situacijama) našim prenosiocima hadisa (tj. fakihima) jer oni su za vas moj znak, a ja sam za njih božiji znak....
Ovaj novi način u vezi dobijanja odgovora na verska pitanja i u vezi spoznaje pojedinačnih i društvenih dužnosti ši'ija u doba potpune skritosti predvodnika epohe -neka je mir na njega-, ukazuje na činjenicu da je napredni sistem predvodništva i vođstva u ši'ijskoj kulturi živi i aktivni sistem. Taj sistem u različitim situacijama vrši upućivanje i vođenje ljudi na najprikladniji način i nije prepustio u nijedno doba sledbenike tog pravca bez nekog upućivačkog izvora. Poslove tih ljudi je predao u različitim aspektima njihovog pojedinačnog i društvenog života u zaslužene ruke učenjaka koji su spoznali veru, štuju Boga i koji imaju poverenje ljudi u vezi vere i ovoga sveta, da bi sačuvali plovilo islamske zajednice u olujnom i uzburkanom svetskom okeanu i u politici najvećih svetskih političara od pada u vrtlog događaja i da bi očuvali domete ši'ijskih uverenja.
Predvodnik Hadi -neka je mir na njega- u vezi uticaja verske uleme u periodu skritosti je rekao:
"Kad ne bi bilo 'uleme (tj. verskih vrhunskih učenjaka) da posle skritosti predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- pozivaju ljude njemu i da ih upućuju ka njihovom predvodniku i da se zalažu za njegovu veru (koja je božija) dokazima i čvrstim božijim argumentima, i da nije te vrhunske uleme koja spašava božije robove od sotonskih varki i kandži đavola i od neprijatelja porodice božijeg Poslanika -neka je mir na sve njih- ne bi niko ostao sem da je izašao iz božije vere. Oni su ti koji u svojim rukama čvrsto drže ši'ijska načela (i verovanja) kao što mornar čvrsto drži kormilo broda. Ti učenjaci su najbolji robovi uzvišenog Boga" .
Tačka vredna pažnje je u vezi osobina i uslova koje vođa zajednice mora da poseduje. Zato što predaja ljudskih poslova u vezi vere i ovog sveta, osobi ili osobama koje će snositi tu neophodnu odgovornost, treba da bude sa izuzetnom pažnjom i sa tačnom i preciznom procenom raspoznavanja. Iz tog razloga su besprekorni predvodnici -neka je mir na njih- precizirali izuzetne osobine i odlike verskih autoriteta, povrh čega su izneli (u odnosu na ove predhodne) još izuzetnije karakteristike za titulu "zaštitnika" mulimanskih verskih dužnosti koja je poznata pod imenom "Veliju Fakih."
Predvodnik Sadik -neka je mir na njega- je rekao:
"Onaj koji među fakihima i verskim učenjacima bude suzdržljiv,(u vezi malih i velikih grahova) i koji bude štitio veru (i vlastite ljudske ubeđenosti) i koji se suprostavlja svojim prohtevima i strastvenim željama i koji se u potpunosti pokorava naredbama predvodnika epohe, takvu osobu ljudi moraju da slede i samo poneki od ši'ijskih fakiha su takvi.
Mnogo godina pre rođenja dvanaestog predvodnika je započeta priča u vezi njegove skritosti i u vezi nužnosti te skritosti, i to se pretvorilo u važnu temu raznih skupova besprekornih predvodnika -neka je mir na njih-. Takođe, način ophođenja predvodnika Hadija i predvodnika 'Askerija –neka je mir na njih- sa ši'ijama je sproveden u novoj i ograničenijoj formi. Sledbenici pravca porodice božijeg Poslanika -neka je mir na sve njih- su malo po malo ukapirali da u vezi mnogih materijalnih i duhovnih potreba nisu primorani da dođu kod prisutnog predvodnika, već mogu da obavljaju svje dužnosti sa obraćanjem osobama koje su označene od strane predvodnika kao njihovi pouzdani zastupnici. Sa šehadetom predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega- i početkom perioda skritosti svetog hudžeta, Hasanovog sina, kontakt između naroda i njihovog predvodnika nije bio prekinut, već su ljudi kontaktirali sa svojim predvodnikom posredstvom specijalnih zamenika predvodnika epohe -neka je mir na njega-. U tom periodu ši'ije su se više približili i proširili odnose sa verskim autoritetima, tako da su shvatili da im ni u situaciji skritosti predvodnika nije bio zatvoren put spoznaje verskih dužnosti. U tom povoljnom trenutku desila se duga skritost svetog Bakijetullaha -neka je mir na njega- i prekinut je kontakt između predvodnika i njegovih sledbenika (ši'ija), a taj kontakt je pre toga bio uobičajan.
Sada ćemo razmotriti specifičnost dva perioda kraće i duže skritosti.
KRATKA SKRITOST
Sa preseljenjem predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega- 260-e lunarne godine započeo je period predvodništva dvanaestog predvodinka i od tada je počela njegova kratka skritost poznata pod imenom "Gajbet Sugra" (kratka skritost), i to se odužilo do 329-e lunarne godine -sa trajanjem oko sedamdeset godina-.
Najvažnija specifičnost perioda kratke skritosti je to što su ljudi tada bili u kontaktu sa predvodnikom Mehdijem -neka je mir na njega- posredstvom njegovih specijalnih zamenika. Njegove poruke i odgovore na svoja pitanja su primali preko njih. Ponekad su mogli da dođu do njega, putem predvodnikovih specijalnih zamenika.
Predvodnikovi specijalni zamenici su svi od učenjaka i ši'ijskih velikna i bili su odabrani od strane predvodnika epohe. To su četiri osobe čija imena navodimo po redosledu njiovog zameništva.
1. Osman b. Se'id 'Amri. On je od samog početka predvodnikove skritosti dobio dužnost njegovog zameništva. Umro je 265-e lunarne godine. Bio je zastupnik predvodnika Hadija i predvodnika 'Askerija -neka je mir na njih-.
2. Muhamed b. Osman b. Se'id 'Amri. On je sin predhodnog zamenika i posle smrti svog oca, dobio je titulu zameništva. Umro je 305-e lunarne godine.
3. Husejn b. Ruh Neubahti. On je umro 326-e lunarne godine, nakon dvadeset i jedne godine zameništva.
4. 'Ali b. Muhamed Semuri. On je umro 329-e lunarne godine i sa njegovom smrću je završen period kratke skritosti.
Specijalni zamenici su svi do jednog odabrani lično od predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega- ili od predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- i kao takvi su predstavljeni ljudima. Šejh Tusi u svojoj knjizi "Skritost" (Gajbet) je napisao da je jednog dana četrdeset osoba od ši'ija zajedno sa Osmanom sinom Sei'dovim (tj. sa prvim zamenikom) došlo kod predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega-. Predvodnik im je pokazao svog sina i rekao:
"Posle mene vaš predvodnik će biti ovo dete. Budite mu poslušni... znajte da ga od danas više nećete videti, dok mu stigne život do savršenstva. Zato (u periodu njegove skritosti) prihvatite ono što vam kaže Osman (sin Se'idov) i budite mu poslušni, jer on će biti zamenik vašeg predvodnika, i on će voditi (sve vaše) poslove."
U drugom prenosu predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega- je obavestio ljude i u vezi zameništva Muhamed b. Osmana (drugog zamenika predvodnika Mehdija-neka je mir na njega-).
Šejh Tusi piše:
Osman b. Se'id je po naredbi svetog 'Askerija -neka je mir na njega- preuzeo imetak donet od strane grupe jemenskih ši'ija. Grupa posmatrača ovog događaja su rekli predvodniku: "Kunemo se u Boga da je Osman od tvojih najboljih ši'ija, i sa ovim potezom nam je još više predstavljen njegov položaj kod tebe."
Predvodnik 'Askeri im je rekao: "Da, budite svedoci da je Osman b. Se'id 'Amri moj zastupnik i da će njegov sin Muhamed biti zastupnik mog sina Mehdija."
Ovo što je rečeno je bilo pre skritosti predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-, a u toku kraće skritosti, svaki od zamenika je pre svoje smrti predstavljao ljudima sledećeg zamenika koji je bio odabran lično od strane predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-.
Ovim velečasnim ljudima je dolikovalo specijalno zameništvo predvodnika epohe -neka je mir na njega- zbog darovanja posebnih vrlina i osobina. Od njihovih najvažnijih odlika su bili: poverljivost, štovanje Boga, pravedno govorenje i ponašanje, čuvanje i prikrivanje tajni porodice božijeg Poslanika -neka je mir na sve njih- u posebno doba predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-. Oni su bili poverljivi predvodniku i bili su vaspitani usmerenosšću čiste porodice božijeg Poslanika. Neki od tih zamenika su bili pod nadzorom predvodnika od svoje jedanaeste godine tako da su usavršili naučavanje sebe uporedo sa čvrstim verovanjem i njihovo ime se pročulo među narodom. Strpljivost i trpljivost problema i podnošenje velikih nevolja ih je izgradilo tako da su u najtežim situacijama bili u potpunosti poslušni svojem predvodniku. Pored svih tih izvanrednih vrlina posedovali su i ogromnu snagu rukovođenja i vođstva nad ši'ijama. Oni su upućivali ši'ijsku zajednicu na božiji pravi put i to su činili uz pomoć potpunog znanja i shvatanja važnosti doba kao i uz pomoć korišćenja svojih mogućnosti i preneli su ih zdrave kroz klance kratke skritosti.
Striktno proučavanje perioda kratke skritosti i važnog uticaja četvorice zamenika u vezi kontaktiranja između ljudi i predvodnika, jasno ukazuje na važnost tog perioda života predvodnika epohe. Postojanost svih kontakata i viđanje ponekih ši'ija sa svojim predvodnikom u doba kratke skritosti je imalo velikih efekata u potvrđivanju rođenja dvanaestog predvodnika i poslednjeg božijeg dokaza -neka je mir na njega-. To potvrđivanje se dogodilo u vreme kada su neprijatelji pokušavali da među ši'ije ubace sumnju u vezi rođenja sina predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega-. Treba dodati da je ta kratka skritost bila povoljna podloga i temelj za početak duge skritosti u kojoj je ljudima onemogućen svaki kontakt sa svojim predvodnikom preko označenih osoba. Tako su ljudi zakoračili u period njegove duge skritosti sa smirenošću i ubeđenošću u postojanje i stvarnost predvodnika i sa korišćenjem njegovih blagoslova.
DUGA SKRITOST
Poslednjih dana života četvrtog zamenika stiglo mu je pismo od predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- koje glasi:
Imenom Boga milostivog svemilosnog! O 'Ali b. Muhamed Semuri. Neka Bog podari veliku nagradu tvojim verskim drugovima zbog prilaska tvoje smrti, jer ti ćeš preseliti u trajni svet za šest dana. Zato privedi kraju svoje poslove i ne oporučuj nikome u vezi svog zameništva, jer primakao se period totalne (tj. druge) skritosti, i od tada se neću više pojavljivati osim nakon božije naredbe i prolaska dugog vremena, kad stvrdnu srca i kad se zemlja prepuni tiranijom i nasiljem....
Sa smrću poslednjeg specijalnog zamenika dvanaestog predvodnika 329-e lunarne godine započeo je period duge skritosti koji je poznat pod imenom "Gajbet Kubta" (duga skritost). Ovaj period će se nastaviti do dana kada se po božijoj odredbi uklone oblaci skritosti. Tada će se svet okoristiti direktnim sjajem blistavog sunca predvodništva.
Kao što je rečeno, u periodu kratke skritosti ši'ije su mogle da kontaktiraju sa svojim predvodnikom posredstvom speciijalnih zamenika i na taj način su bili upoznavani sa svojim obavezama i verskim obredima, ali u periodu duge skritosti ta vrsta kontaktiranja je prekinuta. Uvereni ljudi se radi spoznaje svojih verskih dužnosti obraćaju opštim zamenicima predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- a to su istaknuti verski učenjaci i božiji autoriteti (Merdža'u Taklid). Ovo je jasan način na koji je predvodnik Mehdi -naka je mir na njega- ukazao i u pismu upućenom jednom od poznatih i poverljivih ši'ijskih ličnosti. Deo tog pisma kojeg je objavio drugi specijalni zamenik predvodnika Mehdija-neka je mir na njega- glasi:
...U vezi događaja koji će se desiti (u budućnosti) obratite se (za spoznaju svojih dužnosti u različitim situacijama) našim prenosiocima hadisa (tj. fakihima) jer oni su za vas moj znak, a ja sam za njih božiji znak....
Ovaj novi način u vezi dobijanja odgovora na verska pitanja i u vezi spoznaje pojedinačnih i društvenih dužnosti ši'ija u doba potpune skritosti predvodnika epohe -neka je mir na njega-, ukazuje na činjenicu da je napredni sistem predvodništva i vođstva u ši'ijskoj kulturi živi i aktivni sistem. Taj sistem u različitim situacijama vrši upućivanje i vođenje ljudi na najprikladniji način i nije prepustio u nijedno doba sledbenike tog pravca bez nekog upućivačkog izvora. Poslove tih ljudi je predao u različitim aspektima njihovog pojedinačnog i društvenog života u zaslužene ruke učenjaka koji su spoznali veru, štuju Boga i koji imaju poverenje ljudi u vezi vere i ovoga sveta, da bi sačuvali plovilo islamske zajednice u olujnom i uzburkanom svetskom okeanu i u politici najvećih svetskih političara od pada u vrtlog događaja i da bi očuvali domete ši'ijskih uverenja.
Predvodnik Hadi -neka je mir na njega- u vezi uticaja verske uleme u periodu skritosti je rekao:
"Kad ne bi bilo 'uleme (tj. verskih vrhunskih učenjaka) da posle skritosti predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- pozivaju ljude njemu i da ih upućuju ka njihovom predvodniku i da se zalažu za njegovu veru (koja je božija) dokazima i čvrstim božijim argumentima, i da nije te vrhunske uleme koja spašava božije robove od sotonskih varki i kandži đavola i od neprijatelja porodice božijeg Poslanika -neka je mir na sve njih- ne bi niko ostao sem da je izašao iz božije vere. Oni su ti koji u svojim rukama čvrsto drže ši'ijska načela (i verovanja) kao što mornar čvrsto drži kormilo broda. Ti učenjaci su najbolji robovi uzvišenog Boga" .
Tačka vredna pažnje je u vezi osobina i uslova koje vođa zajednice mora da poseduje. Zato što predaja ljudskih poslova u vezi vere i ovog sveta, osobi ili osobama koje će snositi tu neophodnu odgovornost, treba da bude sa izuzetnom pažnjom i sa tačnom i preciznom procenom raspoznavanja. Iz tog razloga su besprekorni predvodnici -neka je mir na njih- precizirali izuzetne osobine i odlike verskih autoriteta, povrh čega su izneli (u odnosu na ove predhodne) još izuzetnije karakteristike za titulu "zaštitnika" mulimanskih verskih dužnosti koja je poznata pod imenom "Veliju Fakih."
Predvodnik Sadik -neka je mir na njega- je rekao:
"Onaj koji među fakihima i verskim učenjacima bude suzdržljiv,(u vezi malih i velikih grahova) i koji bude štitio veru (i vlastite ljudske ubeđenosti) i koji se suprostavlja svojim prohtevima i strastvenim željama i koji se u potpunosti pokorava naredbama predvodnika epohe, takvu osobu ljudi moraju da slede i samo poneki od ši'ijskih fakiha su takvi.
ayandehroshan.ir/vdcd2s0k6yt0x.a2y.html